Contenidos

Clase 1. La Mujer y la madre en la teoría psicoanalítica freudiana.
Esta clase pretende ubicar el punto problemático de la sexualidad femenina en la obra freudiana.
Introducción. | Freud frente al enigma de lo femenino. | La sexualidad infantil y el primado fálico. | La sexualidad femenina. | Soluciones al penisneid. | Más allá del impasse fálico: ¿qué dice Freud? | La mujer y la madre, ¿una conjunción o una disyunción en la obra freudiana?

Clase 2. Algunas puntualizaciones de la mujer y la madre en la primera enseñanza de Lacan.
Esta clase tiene por objetivo situar el punto en el cual Lacan se distancia de la obra freudiana y de los posfreudianos al recordar que una mujer es no toda madre, antes bien, en ocasiones es más mujer que madre.
Viñeta clínica. | De la sexualidad femenina a la posición femenina. | La mujer no existe, el falo sí. | Los tres tiempos del Edipo. | Tratamientos al Penisneid.

Clase 3. Rostros de mujeres en posición femenina.
La finalidad de esta clase es la de realizar un recorrido no exhaustivo por aquellas mujeres que Lacan toma de la literatura y que le permiten pensar la posición femenina. Hay muchas referencias literarias pero se va a retomar a Madeleine, Medea e Ysé, pues Lacan alude a ellas como “verdaderas mujeres”.
Introducción. | Introduciendo las citas de Lacan. | Madeleine y Medea. Dos mujeres, una historia. | Ysé. No todo edípica. | Conclusiones.

Clase 4. Introduciendo las formulas de la sexuación.
Esta clase pretende introducir al lector en las fórmulas de la sexuación, con el objetivo de abordar, en la clase siguiente, la manera en que Lacan piensa a la maternidad y a la posición femenina a la altura del Seminario 20.
Del mito Edípico al padre de la horda. | Un recorrido por la lógica aristótelica. | Una revaluación de lógica moderna. | Una lectura de las formulas de la sexuación.

Clase 5. La mujer y la madre.
El objetivo de esta última clase reside en examinar la manera en la que Lacan intenta dar cuenta de que, en definitiva, madre y mujer son posiciones antagónicas.
La posición histérica. | La posición femenina como una lógica no toda fálica. | La maternidad, ¿inmersa en la dialéctica fálica?