Fundamentos

Platón (427-347 a. C.) Fragmento de La escuela de Atenas, Rafael (1510-1511).

El síntoma está hecho de imposible. Esta particularidad tiene, en el psicoanálisis, como efecto esperable la diversidad clínica y teórica. Por lo tanto, se han elegido distintas definiciones y, también, se han ensayado variaciones conceptuales. La intención es que este recorrido sea formativo y exploratorio.

Se parte de un antecedente alternativo al de Saussure, respecto del lenguaje. Comienza por Crátilo de Platón, una introducción al diálogo, para pensar el lenguaje como problema, donde la pregunta inicial es acerca de la exactitud de los nombres. De esta fuente, surgió la idea inicial de este curso y su título.

Se recurre al "Hombre de las Ratas" como caso clínico canónico que transmite el modo en que Freud, tempranamente, trató al síntoma como a un dialecto.

Las fuentes de la teoría psicoanalítica son clásicas y contemporáneas. El diseño del curso también refleja que el estudio del síntoma, en psicoanálisis, no se detiene ni se cristaliza, sino que es tema de debate permanente. Podríamos decir que el síntoma psicoanalítico es un problema abierto.

Se entiende que dando lugar a la indagación y exploración de los conceptos, se contará con mayores alternativas para pensar los casos clínicos, que se irán adecuando en sus particularidades a los diferentes modos de pensar el síntoma. Es la clínica la que requiere y produce las variaciones conceptuales.

En este material también está la ciudad: en los autores referidos, en la literatura argentina, en el ámbito donde se fue tramando. La ciudad está en el nombre de las instituciones de formación en las que vive esta práctica. Lacanianamente hablando, este curso, no es sin Buenos Aires.

Contenidos

Clase 1. La gramática del síntoma.

1. Algunas preguntas y respuestas para comenzar.
   • ¿Qué es un síntoma en psicoanálisis?
   • ¿Por qué se consulta a un psicoanalista?
   • ¿Entonces tiene otra lógica que en la medicina?
   • ¿Qué significa que es "es uno de los modos de respuesta ficcional al deseo del Otro"?
   • ¿Cómo está formado el síntoma analítico?
   • ¿Qué significa que está formado por lenguaje?
   • ¿Cómo se presenta el síntoma en las entrevistas preliminares?
   • ¿Qué ocurre con el síntoma durante la cura?
   • ¿Qué ocurre con el síntoma en el fin de análisis?
2. Crátilo. El lenguaje como problema.
3. Introducción al Crátilo.
4. Pasaje de las etimologías del "Crátilo" (391d-421c)
5. Una palabra no es idéntica a sí misma.
6. Usos de la palabra.
7. Lo encriptado en el síntoma.

Clase 2. El síntoma como arte-facto.

1. Introducción.
2. Significante y cuerpo.
3. El síntoma, el ser y el saber.
4. El objeto a.
   • Clasificaciones de los objetos a.
   • Cuatro definiciones.
   • "El objeto a es la causa, la causa de deseo".
   • El objeto a como simbólico.
5. El síntoma como artefacto.

Clase 3. La sofística del silencio.

1. Introducción.
2. Enigma y suspenso.
3. Žižek, según Hitchcock.
4. La subversión del yo.
5. Enrarecer.
6. Abducción.
7. La sofística del silencio.

Clase 4. Ratten.

1. Recapitulación.
2. El síntoma como dialecto.
   • Ratten.
3. Pulsión freudiana-sinhtome lacaniano.
4. Sinthome y nominación.
5. Los nombres de un psicoanálisis.

Clase 5. Los nombres de un psicoanálisis.

1. Introducción.
2. Componente pulsional poderoso.
3. Joyce, según Marechal en 1966.
4. Motivos de Buenos Aires.
5. Variaciones conceptuales del síntoma analítico.
6. Psicoanálisis y sofística.