Russell 24 de Octubre de 2012

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¿QUE DICE DEL CUERPO NUESTRO PSICOANALISIS?
de ROBERTO HARARI

"Es este el primer libro póstumo en castellano de Roberto Harari, y en él se muestran los efectos de un pensamiento inquieto, inquisidor, permanentemente propulsado hacia nuevas búsquedas y guiado, sin pausa, por su férrea intensión novadora. Lector incansable, sostenido por su rigurosa concepción de las "extensiones del psicoanálisis", Harari no se privó ...


 

UN PSICOANALISIS JUGADO. EL JUEGO COMO DISPOSITIVO EN EL ABORDAJE TERAPEUTICO CON NIÑOS
de MARCELA ALTSCHUL

Este libro nos propone volver a una cuestión fundamental de la práctica del psicoanálisis con niños: el juego. Con una exposición rigurosa y precisa, la autora retoma el carácter problemático del juego -en la medida en que cada psicoanalista se hace una versión del mismo según su propia forma de intervenir- y lo conceptualiza como dispositivo clínico. En l...


 

TIEMPOS DEL DUELO, LOS
de ADRIANA BAUAB DE DREIZZEN

El psicoanálisis abordó en tiempo temprano el tema del duelo. Su creador, Sigmund Freud, interrogó sus causas desde el inicio de su práctica. Es que sus pacientes le acercaron el dolor detenido, enquistado de sus pérdidas que se manifestaba en sus síntomas, en sus inhibiciones. Este texto, que reconoce sus antecedentes en la clínica freudiana, avanza con los...


 

DOLOR DE EXISTIR Y LA MELANCOLIA, EL
de PURA CANCINA

Un abismo y una nada pueden ser los términos que sitúen la brevísima e inconmensurable distancia entre el dolor de existir y la melancolía. La melancolía: oscura aflicción, perversión del duelo, sufrimiento que no cesa de no encontrar su objeto. Entre-dos-muertes se sitúan los límites de un territorio donde el dolor de existir es apoyatura y margen para el e...


 

CLINICA DE LOS FRACASOS DEL FANTASMA
de SILVIA AMIGO

Hay aquí, probablemente por vez primera, el desarrollo completo de lo que Lacan dejó en curso de elaboración al final de su vida: una teoría de lo imaginario no reducido a lo especular, que en el nudo borromeo tiene igual dignidad que lo simbólico y lo real. Ya que este imaginario tiene su propio simbólico, su existencia, y su propio real, su agujero. Y esto...


 
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